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天价彩礼恶俗闹婚危害不容小觑
http://www.ntjxd.com   2018-12-06 09:35:08    泉源:法制日报  编辑:黎萍    作者:

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      □本报记者赵丽

      □本报练习生崔磊磊

      “脱贫不易,小康更难;喜结良缘,毁于一旦。”

      这是一段官方顺口溜,却反应了屯子“天价彩礼”已成为一些贫苦地域脱贫奔小康路上的“拦路虎”。与此同时,闹婚恶俗也是大家喊打,但又迫不得已。

      社会各界对“天价彩礼”、恶俗婚闹等题目存眷已久,却难觅办理善策。根据传统看法,给彩礼、闹婚等既是民俗风俗,也是家庭事件。俗话说,赃官难断家务事。至多从外貌上看,彩礼再高、闹婚再恶劣也是一个愿打一个愿挨,外人好像很难参与。

      但是,事变真的云云吗?

      一些中央彩礼数额飞涨

      在有些中央,天价彩礼屡见不鲜,并且每每成为功德变好事的导火索。

      2017年春节,对付家住河南省安阳市汤阴县付道镇的陈老夫来说,本应是他们百口最幸福的欢聚时候,结果却过得冷冷静清。就在那年,陈老夫的儿子陈冰涛完婚,这原来是一桩丧事,但就在新婚之夜,陈冰涛却用锤子杀去世了本身的新婚老婆。

      陈老夫是个敦朴诚实的庄稼汉,他地点的乡村地处豫北平原。儿子陈冰涛容颜堂堂,但由于家里条件困难,“没房没车,条件不硬气”,相了屡次亲终极都无果。

      为了儿子的亲事,陈老夫在亲朋的资助下,给儿子在汤阴县城买了一套房,首付16万元,存款近20万元。

      有房之后,在给一名墟落媒妁充话费、送烟及请用饭后,李晓晓被先容给了陈冰涛。

      “其时女方家里提出的彩礼是11万元,的确太高了些,但是思量到孩子年事的确不小了,万逐一直娶不上咋办?我们也只能认了。”陈冰涛的支属说,在首次晤面后的一周里,他们到处筹借到了11万元。

      随后,当着媒妁的面,陈冰涛家人给了女方1万元现金,别的的10万元用银行转账的方法打进女方的银行卡内。就如许,亲事算是定了上去。之后,便是两家走动、发红包、买礼物、置办衣服化装品等,连同办婚礼喜宴等,短短两三个月工夫,陈家一共花去了18万元。

      为给儿子结婚,陈老夫不但耗尽家财,还背上了数十万元债权。可谁会想到,在洞房花烛之夜,一场猛烈的辩论后,新郎居然用锤子砸向新娘的头部致其丧命,给两个家庭留下了难以愈合的伤痛。

      过后相识到,两边辩论的竟是已付出的11万元彩礼。

      实在,对不少地域的屯子适龄男青年来说,越来越高的彩礼正成为他们极重繁重的包袱。“儿子娶媳妇,爹娘脱层皮”,动辄几十万元的彩礼给本应喜庆的亲事蒙上了一层厚厚的暗影。

      如今,彩礼在整个婚姻付出中占据很大比例。

      武汉大学社会学系副传授刘燕舞曾对上世纪70年月以来的彩礼变革举行过梳理:上世纪70年月到上世纪80年月,完婚对大部门屯子家庭来说算不上是包袱。到上世纪90年月中前期,婚姻消耗开端下跌,数额相称于一个屯子休息力年毛支出的三四倍。也便是说,一个休息力不吃不喝,必要休息三四年才气结得起婚。

      从2000年开端,婚姻消耗可谓飞涨,彩礼数额险些必要一个休息力不吃不喝劳作4年至7年才包袱得起。要是思量建房等硬性条件的消耗付出,那么意味着一个休息力必要劳作11年至16年才包袱得起。“这照旧几年前的推算,要是放到如今,大约得要20年才付得起。”刘燕舞说。

      值得细致的是,受访的业内子士以为,在当代婚姻中,彩礼仍旧是全部婚俗关键中无比紧张的一环,因而,其存在自己并不必要被非议。

      “但是,岂论是现代照旧当代,彩礼的焦点应该在‘礼’,而如今却越来越同化成光秃秃的‘钱’以及可以折算成‘钱’的详细的物。”刘燕舞说。

      凭据刘燕舞的观察,2000年当前,彩礼题目渐渐失控,越穷的中央,彩礼的相对金额与支出程度之间的相对比越高。各中央还衍生出一些“彩礼制则”。

      “比方‘姹紫嫣红一片绿’,‘万紫’也便是一万张5元纸币的总值,‘千红’则是一千张100元纸币的总值。‘姹紫嫣红’是可以确定的,对付老黎民来说,最末路火的是那‘一片绿’,有的中央商定这个‘绿’至多不克不及少于1张50元人民币,但不少中央对‘片’的明白差别,是一大片照旧一小片是‘随意’的。”刘燕舞对记者说,但是,谁敢“随意”?谁家密斯是可以“随意”的?于是,男方就只好铆足劲让这个“片”更大,“另有诸如‘一动不动’,也便是汽车、屋子,这些末了都要折算成详细的钱”。

      婚礼恶俗化征象堪忧

      除了天价彩礼,婚俗恶俗化、卑鄙化题目也不停备受诟病。

      2017年10月,海内一家流派旧事网站对近五年产生在各地的闹婚旧事变乱剖析后发明,最常呈现的闹婚方法为“被绑”,多在其他项目开端前实行,省得新郎、伴郎抱头鼠窜;其次为“被辱打”“被扮丑”“被游街”等。

      在被统计的旧事变乱中,“受益者”少数为新郎,其次为伴郎或伴娘,末了是新娘与两边怙恃。

      究竟上,很多人都对雷同的闹婚举动感触不满。早在2014年,中国青年报社会观察中央就经过民意中国网和手机腾讯网对21155人举行了一项观察,结果表现,79.2%的受访者已经历过“闹洞房”,60.9%的受访者婉言并不喜好“闹洞房”婚俗。

      闹婚民风之炽,也令很多年老民气生畏惧。记者大略检索发明,“闹伴娘”是网络发问的重点范畴。许多人发帖发问:“某某中央完婚闹伴娘吗?闹得严峻不严峻”“下周要去某地当伴娘,内心好告急”。有的人举行婚礼暂时雇用伴娘,开出的条件之一即是“文明完婚,不闹伴娘”。

      北京状师徐莹以为,“闹婚”变“闹剧”,反应出一些中央的群众法治认识淡漠。在婚姻自在、爱情自在确当今社会,闹婚举动不但无助于婚姻干系,还大概由于闹得太大太甚,给新人和两边亲朋带来不痛快。尤其是在一些恶性闹亲事件中,闹婚者的举动曾经远远凌驾“成规鄙俗”的领域,有守法犯法之嫌。

      2017年6月,一段“疑似闹婚伴娘被袭胸猥亵”的视频在网上流传,引发网民和警方存眷。随后,西安警方转达称,视频中涉嫌猥亵的两名夫君已被警方查获。

      “在互联网云云兴旺的本日,许多恶俗的闹婚视频借助交际网络放肆流传,给受益人带来二次损伤。”徐莹说。

      在刘燕舞看来,不少中央婚礼的恶俗化和卑鄙化征象堪忧。

      所谓婚俗的恶俗化,是指果然、公然地在婚礼历程中开乱伦忌讳的打趣。刘燕舞向记者举例说,在观察中,他发明有些中央存在“灰公醋婆”游戏,便是让公公欢迎或背着儿媳,并让公公胸前吊一个胡萝卜和挂一把扒灰的扫把,还挂着写有“本日我值班”的红条幅,而让婆婆胸前挂两瓶醋并写上“本日我妒忌”的红条幅,“这便是一种恶俗”。

      所谓婚俗的卑鄙化,则是指打破平常的民俗底线,为了取乐,任意梳妆和美化新人特殊是新郎乃至因而而引发血案的征象。

      “有些中央让新郎光着身子斜穿女性亵服和内裤,用墨水或油漆涂花身材,梳妆成小丑;另有些中央乃至对新郎‘大刑奉养’,五花大绑游街示众等。”刘燕舞说,他们在观察中就曾耳闻过如许的事变,由于用汽油洗油漆而引发熄灭招致新郎大面积烧伤,也耳闻过由于五花大绑抬着扔进水塘而恰好水塘中的木桩顶在新郎脊椎骨上招致其终身瘫痪。

      除此之外,刘燕舞向记者先容说,婚俗的过分市场化征象也令人担心。

      “过分市场化,是指与婚礼举行相干的一系列非感性婚姻消耗举动,好比乐队、戏台班子、横幅、拱门、车队等。要是说是过度的市场化,这些项目标消耗维持在较少的数目内是可以明白的,但显着凌驾肯定的数目便是非感性的过分市场化。”刘燕舞举例说,比方,拱门搞上十几个从村口沿路隔一段间隔就摆一个,车队搞数十辆而且刻意给每辆车上标志从1到10到N的序号,看上去不像是为了喜庆,而更像是为了夸耀而招摇过市。

      制图/高岳

    泉源:(法制日报)
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